Pour le subalterne, parler
implique non pas simplement
de résister à la violence du performatif hégémonique,
mais surtout d'imaginer des théâtres dissidents où soit possible la production d'une
autre force performative.
Inventer une nouvelle scène
de l'énonciation, dirait Jacques
Rancière. Se désidentifier pour reconstruire la subjectivité endommagée par le
performatif dominant. Y a-t-il quelque chose, un espace (..)?
Paul B. Preciado
Räume sind nicht neutral;
sie tragen Erinnerung, Macht
und Widerstand in sich.
Die Präsenz eines Körpers
kann sie aufbrechen, neu besetzen, anders erzählen
lassen.
Grada Kilomba
Die Erfahrung des Traums in
der Wachwelt eröffnet uns die Möglichkeit, die gewöhnlichen Formen des Lebens als offen, fragmentarisch und durch-
lässig zu sehen.
Walter Benjamin
What if one wants to,
you know, just feel the wind in
your hair, sit on a bench in a
park at night, feel the asphalt under your feet, to just simply
be in the city, to feel the city belong to you and to feel
yourself belong to the city.
What does this mean?
What does it mean to want to claim risk and to be willing to
be there?
Shilpa Phadke
As we collectively produce
our cities, so we collectively produce ourselves. ... [If] we accept that ‘society is made
and imagined’, then we can
also believe that it can be
‘remade and reimagined’.
David Harvey
Imaginer, c'est déjà agir:
récupérer l'imagination
comme force de
transformation politique,
c'est déjà commencer
à muter.
Paul B. Preciado
Die Stadt ist nicht nur
gebaut, sie wird erlebt,
geträumt und umgedeutet
durch die Bewegungen
ihrer Bewohner.
Walter Benjamin
The presence of the
loiterer acts to rupture the controlled socio-cultural
order of the global city by
refusing to conform to desired forms of movement and
location, instead creating alternate maps of movement,
and thus new kinds of
everyday interaction. It thwarts the desire for clean lines and structured spaces by inserting
the ostensibly private into the obviously public.
Shilpa Phadke,
Shilpa Randade, Samera Khan
Chaque mot de notre langage contient, comme enroulée sur
elle-même, une pelote de
temps constituée d'opérations historiques. Alors que le
prophète et le politicien s'efforcent de sacraliser les
mots en occultant leur
historicité, il appartient à la philosophie et à la poésie la
tâche profane de restituer les mots sacralisés à l'usage quotidien : défaire les nœuds
de temps, arracher les mots
aux vainqueurs pour les
remettre sur la place publique,
où ils pourront faire l'objet
d'une resignification collective.
Paul B. Preciado
Loitering is an act one can
indulge in without professing allegiance to any particular
group, morality or ideology.
It is a process that is
temporally present. You are a loiterer only while you are loitering.
Shilpa Phadke,
Shilpa Randade, Samera Khan
Sind die Dinge so, wie sie sind, weil sie nicht anders sein
können? Dabei wissen wir doch genau, dass nichts sie dazu zwingt, so zu sein! Warum also geben wir allem, was wir repräsentieren und was uns
nicht zufriedenstellt, die unwiderlegbarsten Rechtfertigungen, warum verleihen wir allem den beeindruckenden Anschein und Titel einer Tatsache der Natur
und zerstören damit jede Hoffnung? Als ob unsere Kritik nicht auch ein natürliches Phänomen wäre!
Bertold Brecht
es madre de las artes y origen
de sus marabillas.
Francisco Goya
Au fil des ans, j'ai appris à considérer les rêves comme
partie intégrante de la vie.
Il y a des rêves qui, en raison
de leur intensité sensorielle,
de leur réalisme ou justement
de leur absence de réalisme, mériteraient d'entrer dans une autobiographie, au même titre
que des événements
réellement vécus. La vie commence et se termine dans l'inconscience, les actions que nous menons en pleine lucidité
ne sont que des flots dans un archipel de rêves. Aucune existence ne peut être entièrement restituée dans son bonheur ou dans sa folie sans
tenir compte des expériences oniriques. (…) Il ne s'agit pas de considérer que la vie est un
rêve, mais bien de comprendre que les rêves sont aussi une
forme de vie. Il est tout aussi étrange de croire (…) que les
rêves seraient des canaux cosmiques à travers lesquels
les âmes des ancêtres passent pour communiquer avec nous,
que de prétendre, comme le veulent les neurosciences,
que les rêves seraient un cut
and paste d'éléments vécus
par le cerveau au réveil qui retourneraient dans la phase paradoxale du sommeil, tandis
que nos yeux se déplacent rapidement sous les paupières, comme s'ils regardaient.
Fermés et endormis, les yeux continuent de voir. Par conséquent, il est plus
approprié de dire que la psyché humaine ne cesse de créer et d'éditer la réalité, parfois dans
des rêves, parfois éveillée.
partie intégrante de la vie.
Il y a des rêves qui, en raison
de leur intensité sensorielle,
de leur réalisme ou justement
de leur absence de réalisme, mériteraient d'entrer dans une autobiographie, au même titre
que des événements
réellement vécus. La vie commence et se termine dans l'inconscience, les actions que nous menons en pleine lucidité
ne sont que des flots dans un archipel de rêves. Aucune existence ne peut être entièrement restituée dans son bonheur ou dans sa folie sans
tenir compte des expériences oniriques. (…) Il ne s'agit pas de considérer que la vie est un
rêve, mais bien de comprendre que les rêves sont aussi une
forme de vie. Il est tout aussi étrange de croire (…) que les
rêves seraient des canaux cosmiques à travers lesquels
les âmes des ancêtres passent pour communiquer avec nous,
que de prétendre, comme le veulent les neurosciences,
que les rêves seraient un cut
and paste d'éléments vécus
par le cerveau au réveil qui retourneraient dans la phase paradoxale du sommeil, tandis
que nos yeux se déplacent rapidement sous les paupières, comme s'ils regardaient.
Fermés et endormis, les yeux continuent de voir. Par conséquent, il est plus
approprié de dire que la psyché humaine ne cesse de créer et d'éditer la réalité, parfois dans
des rêves, parfois éveillée.
Paul B. Preciado